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在民间普遍流传的四大占卜术—卦学、八字法、 相法、风水学,在宋朝基本形成、完善,并完成了由为统治者决策服务的神秘高深之学到成为民间通行法术的转换过程。一般而言,卦学主断吉凶,注重于单个事件的预测判断;八字算命法主要判断前途,注重于人的生老病死、贵贱 寿夭等;相法主要判断才干,注重人的善恶性情;风水学 则主要判断立业.注重于家族之兴旺与否。

天的功能从总的来说是刚位,其体来说,便有“元、亨、利、贞”四种德行或四种品性。天无限广大.是万物的本原.能够产生万物,这是“元"o天道的运行无比刚妞有力.杨通无碍.无论任何力t都无法抗拒它、改变它,所以说它是亨通的。天不但创造了万物.还以阳光雨称沐浴滋润万物,感泽夭下,所以它又是样和有益的。“贞”就是正。天无私无欲.功成不居.泽及万物而不取.日夜运行而不息,宇宙间没有比夭道更纯正而执著》

 

总体来说,在天的功能所内含的四种德行中,“元”、“亨”是天的生生不己的伟人功能的发生和扩展,“利”、“贞’,则是这一功能的完成。“元”好比春天,是一岁的开始,种子萌芽.万物发生:“亨”好比夏天,万物生长,欣欣向荣:“利”好比秋天,万物成熟,结实收获:“贞”好比冬天,万物收藏,贞固自守。“元”为四德之首,而又涵盖了四德:合四德而言之,便是一个“健”字。

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